道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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造成「蛇煞」風水問題 傳統風水認為，水管、電線等外露的管路就像是蟲蛇蟠踞在家中，對於運勢與健康都會產生不良影響，應塗上與牆體同色的塗料或是以護套包覆，才能將蛇煞化解。 為什麼冷氣管路不能直接埋設於牆體？ 窗型冷氣的冷媒管裝設於機體內部，排水管位於戶外，分離式冷氣需要以冷媒管連接室內機與室外機，並以排水管將室內機的冷凝水排出，因此只有分離式冷氣才有管線外露的問題。 外露管路包含冷媒管與排水管2種，冷媒管通常是以銅製成，較容易因為彎折或擠壓而破裂，造成冷媒外洩。 如果將冷媒管埋設於磚牆或水泥牆的牆體之內，一旦發生冷媒外洩便難以察覺，且需要挖開牆體才能檢查管線，相當不便。 5種冷氣管線美化方式
水仙（スイセン）の花期は種類によって様々で、中には秋に咲く種類もあります。日本水仙などはお正月の頃から開花、その他一般的な水仙（スイセン）は2月～4月に開花します。 水仙（スイセン）は香りの良い春の草花として昔から親しまれています。
貴婦命面相1. 雙眼大而圓，眼珠黑白分明. 眼晴是靈魂之窗，也最能判斷一個人的善惡、賢愚及人格，面相學中，雙眼眼珠上下緊貼眼皮邊緣，眼白 ...
2,329 关注问题 写回答 邀请回答 好问题 3 条评论 分享 12 个回答 默认排序 老夫子 吹吹水、彈彈情 关注 谢邀 @站到虛脫便會飛 7 人赞同了该回答 谢邀! 粤语（ 广州话 ）中的「仔」，在不同的具体语境中有不同的意思，如提问中的「生仔」可以泛指生育小孩，例如：「隔壁那个大肚婆昨晚去着医院"生仔"」。 此处就是指她去医院生产了（是子是女可能还未知，也不作区别）。 至于「 仔大仔世界 」中的"仔"是否也是泛称子、女，是否可以子、女通用，其实也可以，但最好还是要因应具体语境而灵活应用。 譬如一位老伯抱怨现在的"后生仔"（年轻人）不听父母的劝告，另一位老伯可能会这样回应说：我们这些老家伙唔好理 甘多野 啦，俗话说"仔大仔世界"。 此处的"仔"就不单指儿子，而是泛指年轻人（包括女儿）。
【風水屋／五門歸心／廚廁對調】風水屋真的存在嗎？ 」為題發文，分享自己親身經歷過的單位風水問題。 除了認為單位或會影響住客的財運和健康之外，他又指有些屋苑「特別多人死老公」，10單有5單都是單親。
建築給排水設計參考手冊（續） 建築內部排水塑料管水力計算表（n=0.009 ）表15 註：表中單位 q-L/s v-m/s de-mm。 消防電梯下集水坑不宜小2m3消防泵流量不得小於10L/S吸水管流速1.0~1.2m/s 出水管在 1.2~1.5m/s 之間。 Q—立管最大時設計流量 (注水泵啟動次數為 6次時) 集水坑上應設一根直接通向室外的通氣管。 註：如與集水坑同房間內有敞開水池，則集水坑要強制排風。 集水池一般有效水深為1~1.5 米，保護高度為0.3~0.5 米，在集水坑上一般要設一DN25的給水管。 用於沖洗集水坑內的沉澱物。 註： 1 集水坑底應有0.05坡度，坡向水泵，集水坑的深度與平面尺才應按水泵類型來確定。 2 集水坑設計最底水位，應滿足水泵吸水要求。
1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
道教三十三天
